石勇世界如此险恶，你要内心强大2

作者：石勇

我们的人生出了问题，至少有一半是心理出了问题造成的：而我们的心理问题，又至少有一半来自头脑的肤浅与紊乱。

人生就是从未实现的理想，被命运毫不客气地践踏了的希望，虚掷了的挣扎，整个一辈子那些倒霉的错误。--叔本华。

骗子和忽悠大师们的最高境界，根本不是去说服你，你是让你自我说服。

当一个人出现在你面前时，请仔细分辩，他是带着一个头脑，还是一个心理。如果他准备用头脑听，你必须诉诸说理，用强大的逻辑让他接受。如果他准备用心理听，那只能是暗示他、诱导他，让他在心理上产生希望、产生恐惧，感到压力。

一个人在头脑和心理上是什么档次，往往对应他的处境和命运，对应他在社会上是什么层次。而行为的背后，则隐藏着头脑和心理的秘密。

人的心理和行为的终极推动力是什么？很简单：求生--在生理和心理上求生。

人有一个心理结构，是用来让人在心理上生活的，让他有喜怒哀乐、有欲望、有需要、自卑、自恋等。当我们带着心理结构出现在世界时，各种可能的伤害，也就跟着来了。

在心理上求生，正是我们所有与心理生活有关的行为的终极动力。

所谓心理动物，指的是我们处于这种状态：当心理保护被启动时，我们失了了人应用的“理性”，被还原成了一个拥有心理结构并为它而活，做出各种莫名其妙或愚蠢行为的动物。--我们与动物的区别，只是受的不是本能驱动，而是心理保护的驱动而已。

真正的道路其实就是一根绳索，它不是紧绷在高处，而是贴近地面的，与其说它供人行走，毋宁说是用来绊人的“。--卡夫卡。

什么叫谈定？真正的谈定，就是用你的智力结构去看、去应对、不让心理结构受到刺激，启动你的心理保护。

没有存在感，一个人会生不如死。有些人疏远我们，原因可能仅仅是，我们的存在会贬低他存在的价值。

有些人不开口对世界说话，但在心理上一直对世界说狠话。

人类的一个荒谬之处在于，当A伤害了B的心理结构时，为之埋单的，却是C。

在博弈时，如果你用心理，而对方用大脑，那你就等着屠杀吧。性格位于我们心理结构最深的地方，最难改变，力量也最强大。所以就有了“性格决定命运”的说法。性格是极难改变的，事实上根本不要去妄想改变它。我们只能发展另一种性格来弱化原来的性格，或抑制它一下。

就是说，一个人通过愤怒等情绪得到的那种力量，其实只是像气球充气了一样，但他内心是虚弱的，因为引发它的是恐惧。

说服一个固执人的最好办法就是让他自我说服。

真正拥有智慧的人拥有无知者缺乏的镇定，比如苏格拉底。

男人可不是用什么特殊材料造成的。他看起来要坚强一些，那是因为他和女人有一个区别：他不是用内心去和世界接触，而是用头脑，用价值观之类的东西去和世界接触的。就是说，他内心有一层“保护皮”。如果受到打击，首先被击到的就不是内心，而是这张“皮”。

世人都在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来--柏拉图

心理是我们的家，而世界，是心理的家。

看到了恐惧，我们就应该跳出来，而不是任由它驱使。

一错再错，在很多时候不是一个小孩真的对那些坏的东西那么有瘾，而是为了做给自己和家长看的。

上帝说，要有光，于是就有了光，我们的光就是心理分析。

女儿懂道德、有修养，是母亲教出来的；儿子有力量、聪明，是父亲示范出来的。

当我们恨骗我们的人的时候，至少有一半是为了掩盖对自己的恨。一个最容易被骗的人，其实也是一个最容易自我欺骗的人。在自我欺骗的大道上，人最容易走得豪迈无比，义无返顾。

当我们自以为懂得很多道理时，其实我们只是在审美，什么都不懂。

当一个人不甘心的时候，他想到的，可能就是对自己的补偿。

溺爱孩子，小心他将来会埋怨为什么他爸不是李刚而是你。

佛洛伊德老师告诉我们，在心理上只要发生了事件，就绝不会消失--他只是意识不到，体验不到而已。可是，那些撕裂了一个人的事件，那些导致他发疯的情境，作为一个心理背景还存在，还在黑暗中支配着他。

“空”了是这个意思：一个人把原来那些纳入心理结构，构成他的“假自我”的东西，比如身体特征、价值观念、社会地位等清除干净了。

当我们和世界不变的法则结合在一起，在心理上，我们不再是世界上一粒渺小的尘埃，一个匆匆的过客。

当我们刚刚出生的时候，生理上和心理上都刚刚发育，还没有一个“自我”，因此也就没有“自我意识”。而母亲，就是我们在整个世界。因此，我们也就像亚当和夏娃一样，没有什么善恶、羞辱之类的观念，也不会感受到什么痛苦。

装嫩，很可能就是对开始变老的焦虑。

告密者之所以有市场，钻的正是“管理的需要”这个漏洞。不是他们真有什么本事，是领导需要他们，他们才玩得转。

所以你问“人生有什么意义”，这种问题本来就是伪问题、傻问题。并没有一堆意义摆在那儿等着你，人生的意义是你要去寻找的。

一个人沉默不语，原因可能是他没有碰到值得对话的人。

要防御、对付城府很深的人，最好的方式是两个招式：先以其人之道还治其人之身，后突然以其人害怕之道，治于其身。

当一个人报复别人的时候，从心理上是为了防止再被伤害。

帮别人的忙，是老好人治疗自我无价值感的良方。

如果不是对抗，而只是有礼貌地不配合呢？这就暴露了他的软肋：只要你没有被他的情绪卷入进去，而是相当于站在一边审视他，他在心理上瞬间就处于弱势，被你震慑到了，必然对你另眼相看。所以，对一个喜怒无常的上司、有礼貌地、微笑地、不动声色地看着他发火，听他讲完，远比显得诚惶诚恐高明得多。

斤斤计较的人无一例外不是庸俗、势利、目光短浅。他们不是精明人，但是要扮演一个精明人的角色。

任何一个喜欢挑剔的人，内心都有一种隐痛：对自己不满意。

“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假者楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

我们就是要“诛心”，诛心的意思，是破译他的心理动机，即他行动的意图，最高境界，就是一眼看穿，然后瞬间有应对之策。

有时候，所谓的“个性”，不过是我们想掩盖自己的虚弱而已。

一个敏感的人，是一个害怕被人伤害的人。

在一个激烈或极端的行为出现之前，在心理上它往往经过了漫长的压抑。

一个人没人性，首先是一个教育问题，父母和子女的关系问题，然后是一个心理问题，最后才可能是一个道德问题。

当过去成为一个人的噩梦时，要紧的是给他一个新的生活方式，和过去隔开。