是夜也,晴空万里,月明星稀,站在楼上看满天月色,突然游兴勃发,遂决定进山看看惦记了很久的星空。简单收拾行装,一路披星戴月,饱览月下群山起伏的姿态,山行几十公里,到达目标营地。在群山环拱的谷地,一汪脉脉的水水波荡漾,山中浓云密布,星月无光。但有流水淙淙,清风徐来,亦已足矣。一觉醒来,东方既白,露水凝结,气温由凉转冷。冻得不行,只好起床对着水光山色,坐等日光。早餐毕,徒步登山,杂草塞道,荆棘遍生,蛇虫出没,野兽横行。小路上落叶满地,到处是山猪拱土留下的痕迹。密林中忽遇野狗狂吠,阻住去路。此行只为尽兴,不作性命相博,遂退而泡山泉。得白鹇尾羽一支,鸟梨若干,亦是意外之喜。熊孩子一直在身边爸爸爸爸地叫,要我搞这个搞那个,就这样吧。现在想静下来写点东西的机会不太多了。疏星朗月,李太白所谓“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,此之谓也
简单收拾行装:食物、煤气瓶、煤气炉、帐篷、隔潮垫、手电筒、对讲机,走起
(三大失策:漏带骑行服、睡袋和防身的刀)
一路开一路下到经过的溪涧里探索,希望能看到点白天没发现过的东西,可惜没有新发现。路上耽误了不少时间。车子从河輋水库坝下开始进入土路,道路开始变得崎岖。一直到穿过林场,最后停在水库边。时间已是夜里2点多
停好车子开始搭帐篷
山中月色迷蒙,多云,星月在厚厚的云层的背后时隐时现。想看璀璨星空的愿望落空了
既来之,则安之。收拾妥当,准备睡觉。伴着流水声和清凉的微风,人睡得好舒服
清晨5、6点钟天色已大亮,太阳即将升起,气温变得好冷!露水挂满了整个帐篷
起床,看看周围的环境,活动一下再收拾行装
这个夏天的雨水并不算多。水位较低
远眺我的营地
毛麝香,玄参科、毛麝香属直立草本。
全草入药有祛风解表、化湿消喘、散瘀消肿止痛、解毒止痒的功效,可用于小儿麻痹初期、受凉腹痛、风湿骨痛、感冒咳嗽、头痛发热、食滞等。外用用于跌打损伤、肿痛、痈疖肿毒、黄蜂螫伤、湿疹、荨麻疹等
地稔,是野牡丹科、野牡丹属的匍匐状小灌木。地稔是一种集药用、观赏和保健于一体的优良地被植物,地稔果实为球状浆果,直径在0.5-1.5cm,每年7-9月份分批成熟,成熟的果实外皮深紫色,果肉酸甜呈红色,也是良好的天然红色素原料。地稔的观赏价值较高,其叶片浓密,贴伏地表,能形成平整、致密的地被层,覆盖效果好,是良好的地被植物,并且叶、花、果终年都呈现出不同的颜色,叶片可在同一时间内呈现绿、粉红、紫红等色,甚至可在同一片叶上出现;圆球形的浆果从结实至成熟也呈现绿-红-紫-黑的色彩变化。且地稔几乎长年开花,没有明显的无花阶段。地稔果实中含有钾、钙、磷、镁、钠、铁、锰、铜、锌等多种矿质元素,且各矿质元素的比例适当,果实具有高钾低钠的特点,有利于维持机体的酸碱平衡。地稔研究早期主要是作为药草被人们所利用,其味甘、涩,性凉,具有活血止血、消肿祛瘀、清热解毒之功效。临床用于治疗高热、肿痛、咽喉肿痛、牙痛、赤白血痢疾、黄疽、水肿、痛经、崩漏、带下、产后腹痛、痈肿、疗疮、痔疮、毒蛇咬伤等病症。现代临床研究报道,可将地稔制成制剂,治疗消化道出血,其止血功效显著。另有报道,地稔有抗肿瘤、抗衰老、降血糖、降血脂等作用,而对正常细胞没有毒副作用。地稔不仅可以直接食用,也可以提取天然色素用于食品加工,地稔果实的色素无毒副作用,色价高达,有浓郁的果香味,在酸性条件下颜色鲜艳,性质较稳定,可用于饮料、冷饮、果酒、糖果和点心的着色。其色素用水或乙醇提取,工艺简单,成本低,是一种优良的天然食用色素。一句话,这个是好东西
远山云雾缥缈,大片的水汽从山体里升腾起来
碧波荡漾
阳光下,明暗变幻
准备登顶溜溜,于是车子开到林场的鸭梨树下停放
忘忧草开花了。
忘忧草开花了。黄花菜,又名金针菜、萱草、忘忧草,属百合目,百合科多年生草本植物。黄花菜性味甘凉,有止血、消炎、清热、利湿、消食、明目、安神等功效,对吐血、大便带血、小便不通、失眠、乳汁不下等有疗效,可作为病后或产后的调补品。植物文化
黄花菜(萱草)又名宜男(周处《风土记》)、益男草(《本草原始》)、忘忧,鹿葱(《南方草木状》)
萱草亦名忘居、疗愁(《纲目》)、谖草(《诗经》)、丹棘(崔豹《古今注》),漏芦、芦葱、漏芦果、漏芦根果(《滇南本草》),萱草根(《本草拾遗》)、地人参(《分类草药性》),黄花菜根(《山东中药》)。
1.嵇康《养生论》:“合欢蠲忿,萱草忘忧”,故世称忘忧草。
2.《花镜》:“萱草通作谖,一名宜男,一名忘忧”。
3.崔豹《古今注》亦将萱草称为忘忧草。
4.《风土记》:“(萱)花曰宜男,妊妇佩之,必生男”,故名宜男。
5.三国·魏·曹植《宜男花颂》:“草号宜男,既晔且贞。其贞伊何?惟乾之嘉。其晔伊何?绿叶丹花。”写下《萱》诗:“履步寻芳草,忘忧自结丛。黄花开养性,绿叶正依笼。色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。”
6.董子:“其苗烹食,其味如葱,而鹿食九种解毒之草,萱乃其一,故又名鹿葱”
7.《本草纲目》描述:“萱宜下湿地,冬月丛生。叶如蒲、蒜辈而柔弱,新旧相代,四时青翠。五月抽茎开花,六出四垂,朝开暮蔫,至秋深乃尽。其花有红、黄、紫三色。结实三角,内有子大如梧子,黑而光泽。其根与麦门冬相似,最易繁衍。……今东人采其花跗干而货之,名为黄花菜。”因其花的颜色呈金黄色而名黄花菜,据其形态像金针而取名为金针菜。
8.嵇含《宜男花序》亦云‘荆楚之士号为鹿葱,可以荐葅’,尤可凭据。今东人采其花跗,干而货之,名为黄花菜。”
9.明·李东阳《馈萱邃庵太宰侑以一诗》:“雨后宜男色更深,采来新自玉堂阴。”
10.元·吴弘道《青杏子·闺情》套曲:“绿树成阴和烟暗,近香街羞对宜男。”
花语一:永远爱你母亲,伟大的母爱,慈母。
1.孟郊《游子诗》:“萱草生堂阶,游子行天涯;慈母倚堂门,不见萱草花。”
2.王冕《偶书》“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。
3.苏东坡:“萱草虽微花,孤秀能自拔,亭亭乱叶中,一一芳心插”。他所述的“芳心”,就是指母亲的爱心。(我国古代椿代表父亲、萱代表母亲,因此也有椿萱并茂之说。)
4.方伟《萱草吟》:“六角初开映筚门,深秋时节似春温。浪游万里家何在,每对萱花忆母恩。”游子浪迹天涯,家山万里,乡愁无尽。面对眼前的萱草花,不禁想起深秋季节家中萱草花初开的情景,更加忆念慈母的高厚恩情。在康乃馨成为母爱的象征花之前,我国早已把萱草花当作了母爱之花。
5.唐代诗人孟郊的《游子吟》,以歌颂伟大的母爱而传唱千古。诗人另有一首《游子吟》诗,同样歌颂了无私的母爱:“萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂前,不见萱草花。”在堂阶旁种萱草,本为让母亲忘却忧思,可慈母日日倚立堂前,翘首期盼着天涯游子的早日归来,眼前的萱草花反倒让她愁烦丛生。
6.《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。”朱熹注曰:“谖草,令人忘忧;背,北堂也。”这里的谖草就是萱草,谖是忘却的意思。这句话的意思就是:到哪里弄一支萱草,种在北堂前(好忘却了忧愁)呢?
7.《诗经疏》称:“北堂幽暗,可以种萱”,北堂是母亲居住的地方,后代表母亲。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望母亲减轻对孩子的思念,忘却烦忧。以后,母亲居住的屋子也称萱堂,萱草就成了母亲的代称,它也成了中国的母亲花。
花语二:萱草又名宜男,传说古时妇女佩戴宜男会生男孩,寓意多子多福
1.嵇康《养生论》:“萱草忘忧,愚智所共知也。”旧俗,妇人有孕,常佩带其花,以为宜得男也,所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案“宜男多寿”。图中配有石榴和萱草,寓意“宜男多子”。
2.李时珍《本草纲目》说:“萱,宜下湿地,冬月丛生,叶如蒲蒜辈而柔弱,新旧相代,四时青翠,五月抽茎开花,六出四垂,朝开暮蔫,至秋深乃尽,……今东人采其花跗干而货之,名为黄花菜。”因其花的颜色呈金黄色而名黄花菜,据其形态像金针而取名为金针菜。因其花的颜色呈金黄色而名黄花菜,据其形态像金针而取名为金针菜。把萱草称为宜男花是古代妇女多佩带萱草花,认为可以多生男孩,故在《诗经》中就有“焉得谖草,言树之背”之说。
3.《二刻拍案惊奇》卷五:“神宗此时前星未耀,正急的是生子一事。见说拾得一个孩子,也道是宜男之祥。”
4.清·昭连《啸亭杂录·满洲跳神仪》:“其巫用铜铃系腰以跳舞之,以铃坠为宜男之兆焉。”
5.明·陈继儒《珍珠船》卷四:“韦庶人妹以豹头枕辟邪,白泽枕辟魅,熊枕宜男。”
6.《齐民要术·鹿葱》引晋·周处《风土记》:“宜男,草也,高六尺,花如莲。怀姙人带佩,必生男。”
7.周处《风土记》载:“妊妇佩其草则生男”。
8.南朝梁元帝萧绎《宜男草》诗:“可爱宜男草,垂采映倡家。何时如此叶,结实复含花。”
花语三:萱草又名忘忧草,代表爱的忘却,“忘却一切不愉快的事”,放下忧愁。
1.《古今注》载“欲望人之忧,则赠以丹棘(萱草)”,故名忘忧草。
2.《延寿书》李久华:“嫩苗为蔬,食之动风,令人昏然如醉,因名忘忧。”
3.东晋张华在《博物志》一书中说:“萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。”
4.《博物志》:“中药养性,合欢蠲忿,萱草忘忧。”(合欢:合昏、夜合花,古代常以合欢赠人消怨合好)
5.董必武(予何连芝):贻我含笑花,报以忘忧草,莫忧儿女事,常笑偕吾老。
6.白居易有诗云“杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。”(为知己刘禹锡屡遭贬谪的身世予以劝慰),说的就是忘忧草。忘忧草大约已栽种了两千多年,是中国特有的土产。
7.据《诗经》记载,古代有位妇人因丈夫远征,遂在家居北堂栽种萱草,借以解愁忘忧,从此世人称之为“忘忧草”。从此文人墨客便借忘忧草寄托忧愁,转移情感,稍散一时之闷,略忘片刻之忧而。
8.晋朝的养生学家嵇康在《嵇中散集养生论》中也论及“合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。”
9.李咸用《萱草》:“芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。”芳草比君子,香花喻美人,只是文人兴致。萱草芳香秀雅,可娱人鼻眼,却难消解忧愁。
10.韦应物《对萱草》:“何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。丛疏露始滴,芳余蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。”凄风苦雨,残花冷露,即使是面对忘忧草,也难免生出新愁。
11.《本草求真》说:“萱草味甘而气微凉,能去湿利水,除热通淋,止渴消烦,开胸宽膈,令人心平气和,无有忧郁。”(《本草图经》云;“萱草,处处田野有之。五月采花,八月采根用。)
12.费伯雄《医醇义劳伤》中论述:“劳者,五脏积劳也。伤者,七情受伤也。百忧感具心,万事劳其形,有限之气血,消縻殆尽矣。……忧愁太过,忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。”(《本草纲目》认为其有“宽胸膈,安五脏,安寐解郁,清热养心”的作用。中医理论认为自然界阴阳消长规律与人体阴阳消长规律相应,“得阳则,得阴则瞑”。而萱草花又具有朝开夜合的特性,能顺乎自然界阴阳消长规律,入夜则瞑,入昼则寤,古人取其同气相求,同类相应,用其治疗不安寐和忧愁。)
不知名的花
中华石龙子,昼行性地栖型蜥蜴,以各种昆虫为食,亦吃小蛙、蝌蚪、仔蜥等脊椎动物,偶尔也会摄取植物茎叶
山茶花
长满荒草的茶园
穿行在茂密幽深的竹林里
穿了短袖短裤,太失算了,被杂草割得遍体鳞伤,还生怕碰到路边的毒蛇。杂草丛生,这通路又是很久没清理了吧。正当我急着赶路的时候,突然前面的竹林里发出了“嗷”的一声,然后就是竹子摇动的声响,接着两声狗吠,再就是充满威胁的低沉的吼叫。野狗!哥服了,哥是来玩的,没带武器,不想搏命。您请坐,我款款行,大家相安无事也就罢了。别生气哈。撤
泡山泉去,水边长着天冬
生机勃勃的各种青苔
很可爱的植物,不知道叫什么
这是绶草吗?
发现了不少的蘑菇
木耳
山猪拱土留下的痕迹
石壁上的石仙桃,不食人间烟火
石豆兰
某种小型蕨类植物,很漂亮
叶子下面是孢子吗
到山泉里泡泡水
野生的金银花,忍冬科植物分不清,不知具体哪个品种。金银花有清热解毒,疏散风热的功效。用于痈肿疗疮、喉痹、丹毒、热毒血痢、风热感冒、温热发病等
不知名植物
独蒜兰,兰科,兰亚科,树兰族,独蒜兰属,一个植株只有一个叶片,好独特。独蒜兰,半附生草本。生于常绿阔叶林下或灌木林缘腐植质丰富的土壤上或苔藓覆盖的岩石上,海拔-米。独蒜兰的旁边是翠云草。翠云草,别名:龙须、蓝草、剑柏、蓝地柏、地柏叶、伸脚草、绿绒草、烂皮蛇。卷柏科、卷柏属多年生草本。翠云草株态奇特,羽叶似云纹,四季翠绿,并有蓝绿色荧光,清雅秀丽,属小型观叶植物,盆栽适合案头、窗台等处陈设。翠云草全草入药,可鲜用或晒干,有清热利湿,止血,止咳的功效。用于急性黄疸型传染性肝炎、胆囊炎、肠炎、痢疾、肾炎水肿、泌尿系感染、风湿关节痛、肺结核咯血等;外用治疖肿、烧烫伤、外伤出血、跌打损伤等。
考证:本品入药始载于《百草镜》。
1.《群芳谱》云:“性好阴,色苍翠可爱,细叶柔茎,重重碎蹩,俨若翠钿。其根遇土便生,见日则消,栽于虎刺、芭蕉、秋海棠下极佳。”
2.《纲目拾遗》谓:“其草独茎成瓣,细叶攒簇,叶上有翠斑。”
3.《植物名实图考》亦云:“翠云草生山石间,绿茎小叶,青翠可爱。《群芳谱》录之,人多种于石供及阴湿地为玩,江西土医谓之龙须,滇南谓之剑柏,皆云能舒筋活络。”
开始愉快的午餐
回程的路依旧杂草丛生,很怕不小心踩到蛇,因为我只穿了短裤
路上捡到了一支白鹇的尾羽
白鹇,又名白雉。属于大型鸡类。广东省省鸟。雄鸟全长-厘米,雌鸟58-67厘米。通常成对或成3-6只的小群活动,性机警,很少起飞,紧急时亦急飞上树。繁殖期筑巢于灌木丛间的地面凹处。每窝产卵4-6枚,雏鸟早成性,孵出的当日即可离巢随亲鸟活动。白鹇翎毛华丽、体色洁白,因为啼声喑哑,所以称为“哑瑞”;在中国文化中自古即是名贵的观赏鸟。《禽经》记载“似山鸡而色白,行止闲暇”,宋代李昉所畜养的五种珍禽中,白鹇即被称为“闲客”。清朝更把白鹇作为为五品官服的图案。李太白曾作诗吟咏白鹇。
赠黄山胡公求白鹇(并序)
闻黄山胡公有双白鹇,盖是家鸡所伏,自小驯狎,了无惊猜,以其名呼之,皆就掌取食。然此鸟耿介,尤难畜之,余平生酷好,竟莫能致。而胡公辍赠于我,唯求一诗。闻之欣然,适会宿意,援笔三叫,文不加点以赠之。
请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辍赠,笼寄野人还。这诗写的,勾起我养鸟的欲望。(图片来自网络)
艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。高耸雄壮的大山,如一面高墙横亘在天地之间
在山环水绕之中,零星点缀着几个村寨
烈日下,白云都显得很刺眼
云淡天高
半路停下来喝水拍照
远处的最高峰——勾髻栋曾经爬上去过,很漂亮此处陡然抬升的高山连绵不断,山势险峻
山谷中可隐隐约约看到梯田
给人一种翻越的渴望
云脚低垂,仿佛把山压住了
村寨和茶园
在以前没有公路的时候,这里的人们生活环境的闭塞可想而知
来时的路被掩盖在山外之山中
连绵不断的高山看起来很齐
雨后的溪水有点浑
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