散落在一带一路上的历史文化记忆

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从过去的“丝绸之路”到今天的“一带一路”，中国风雨兼程，坚定前行。回首过去，散落在路旁的明珠般的非物质文化遗产，就如中国历史变迁的见证者，正无声诉说着历史……

凤翔泥塑工艺

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凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔县的一种传统民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为汉族民间传说及历史故事中的人物造像。

西府皮影工艺

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西府皮影以其造型优美、雕刻精致而独树一帜，堪称民间艺术之奇葩。在陕西西府地区，皮影戏是当地百姓喜爱的民间艺术，用牛皮刻制成人物、动物、道具，以灯照影而进行表演，这种戏剧方式在西府的凤翔已有千年历史。在传媒不发达的年代，夜幕初降，几圈人围坐在轻纱薄帐的舞台下面，看着银幕后面的艺人们展示着一口叙说千古事，双手对舞百万兵的独特绝活。尤其是在西府地区，秦腔的吼声绵延数里，板胡声的悠长入耳，台下人听得津津有味，看得不亦乐乎。

东巴绘画工艺

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纳西族东巴绘画是中国少数民族民间美术中的一朵奇葩，其内容涉及广泛，反映了古代纳西族社会的各种世俗生活，是研究纳西族古代社会文化生活的“百科全书”，是世界级记忆遗产，是研究人类原始绘画艺术的“活化石”。受到丝路文明和各民族文化的影响，东巴绘画艺术具有象形文字经典所具有艺术特性，优美的线条、绚丽的色彩、动态的表现、特征的摄取及神秘的宗教色彩等，堪称“丝路文明的一颗明珠”。

马勺脸谱制作工艺

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马勺脸谱制作工艺是陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来，具有悠久的历史。马勺原本是先民的一种生活用具，历代农家乡民必备。人们将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪，表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马勺脸深得人们喜爱和崇尚。马勺选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成，风格稳重，意境深远。宝鸡社火脸谱以夸张手法大胆运用色彩，黑为正，红为忠，白为奸，黄为暴，蓝为莽，绿为义等。个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。

羌族刺绣工艺

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飞针走线，轻挑慢捻，千般袅绕，细如发丝的绣线在指尖穿梭，这正是羌族妇女刺绣时的真实写照。羌绣是一种传统手工刺绣工艺，在明清时十分兴盛。羌族妇女从小训练有素，针挑线绣，制作出独具风彩与特色的围腰、云云鞋、尖尖鞋、朝鞋等。经历漫长岁月的洗礼，羌绣已经成为一个内涵丰富、针法独到的民间工艺品体系。羌绣分为挑花、绣花、纳花、盘花、刺绣等。挑花刺绣是羌家姑娘的拿手绝活，挑花制品由粗布、锦线缀成，多为黑底白纹，色彩对比强烈，醒目而调和，质朴而敦厚，有浓烈的装饰图案美。羌绣的几何图案绚丽多彩，自然纹样或花卉麟毛活灵活现，栩栩如生。

桦树皮制作工艺

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桦树皮制作技艺是我国北方游猎民族的独特手工技艺，具有浓厚的民族特色和地域性。桦树皮手工艺制作丰富多彩。在北方游猎民族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，其打猎、捕鱼、挤奶用的制品很多都是用桦皮制作的。餐具、酿酒具、容器、住房、篱笆、皮船、甚至人死后裹尸都用桦皮制作。除此外，许多服饰也是用桦皮做的，如桦树皮帽、桦树皮鞋等十分广泛。各种桦树皮制品，尤其是桦树皮容器，除了轻便实用外，还配有花纹图案装饰。

上海港码头号子歌

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“上海港码头号子”是黄浦江畔传唱的劳动者之歌，历史可追溯至上海港诞生之时。上世纪30年代，随着旧上海“远东航运中心”地位的确立和工业城市的发展，从五湖四海来的包括大件、特大件、笨重和超重的货物，全压在了码头工人的肩上。繁重的体力劳动使码头工人不自觉在劳动中迸发号子，以舒缓身心的负荷。上海号子是经百年流传下来的一种劳动的歌声，它指挥大家统一步伐、协调动作，节奏与劳动节奏完全契合，是一种艺术化的劳动指挥号令，是所有民歌中与生产劳动实践关系最紧密的，它见证了中国的历史变革，唱出了旧社会劳动人民的辛酸。

福建八宝印泥制作技艺

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福建漳州八宝印泥制作技艺始于清康熙十一年，至今已有余年的历史。创始人魏长安制作的八宝泥克服了历代沿用以蜜敷朱盖章易脱落不耐藏的缺陷，一时使文人墨士惊为异宝。漳州八宝印泥之所以成为书画家酷爱的珍品，其特殊之处在于加入中草药和珍珠、玛瑙、金箔等多种珍贵材料，以独特加工方法精制而成，具有色泽鲜和、气味芬芳、浸水不化、火烧留痕、燥天不干、雨天不霉、夏不渗油、冬不凝冻等八大优点，因而享有“印纸则桃花欲笑，铃朱而墨韵增辉”的赞誉。

广东粤剧

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粤剧又称大戏或者广东大戏，源自南戏，自嘉明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语，使广东人更容易明白。

浙江小热昏

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小热昏始于清光绪年间，是广泛流行于江浙沪一带的传统吴语曲艺谐谑形式，又名"小锣书"，俗称"卖梨膏糖的"，是一种马路说唱艺术。“小热昏”的演唱通俗易懂，贴近生活，深受百姓喜爱，因而，“小热昏”曲种代代相传，成为浙江杭州的一道靓丽的民俗风景线。

海南打柴舞

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打柴舞有"世界罕见的健美操"之称，是海南黎族民间最具代表性的舞种，黎语称"转刹"、"太刹"。它起源于古崖州地区（今海南省三亚市）黎族的丧葬习俗。舞蹈时，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。打柴舞由平步、磨刀步、槎绳小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、筛米步、猴子偷谷步、乌鸦步等九个相对独立的舞步组成。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿！呵嘿！”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。

回顾“一带一路”上的非物质文化遗产，我们能感受到历史的召唤，体会属于中国的难以割舍的民族情怀、历史记忆。

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来自“文明佛山”







































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