养生又吃出来一个大病，全民四高
又吃出来一个大病，全民「四高」！第四高你知道是什么吗？
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第四高
高血压、高血脂、高血糖是我们熟悉的「三高」，也是健康的三大杀手。正当我们和三高斗争的同时，第四高已悄然袭来，它就是高尿酸！
医院代谢病科主任李长贵介绍，高尿酸全国发病率13.3%，青岛高到17%；全国约有1.7亿人，超过了糖尿病1.14亿人，紧追高血压2亿人、高血脂3亿人。
潞水的建制和行政区划沿革
据一本叫《尚书》的古书介绍（相关文字见《尚书?夏书?禹贡》：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”），大禹把他所统治的区域划分为九个州，人们用“九州”来代替中国就是依据这样的记载而来的，这是中国有明确的地理区划的开始。从《尚书》的记载来看，现在的茶陵县和潞水镇隶属于九州中的荆州，从此以后，至少到汉朝，现在的茶陵县和潞水镇一直隶属于荆州。至于荆州之下还设有哪些次一级的行政区划单位，这就是一个谜了。自然，我们只能说潞水也属于荆州——在宋朝之前，我们只能笼统地说，现在的潞水镇隶属于荆州。
汉武帝元封五年（公元前年）之前，汉王朝采用郡、县两级地方行政区划制，后来，汉武帝在郡上设立监察区，名字叫“州”。到魏晋时期，州正式成为一级行政单位，从而形成三级行政区划制度，出现州、郡、县三个地方行政区划单位。此后，这三个地方行政区划单位的名称有一定的变化，而三级行政区划的制度却一直没有变更。从古书的记载中来看，县以下的地方基层行政区划制度及单位名称早在周代就已经出现了，它的设置及单位名称比较复杂。现在以周代为例来略作说明。周王朝在首都及首都附近的区域内实行“乡制”，从小到大设置比、闾、族、党、州、乡六个行政单位及单位名称，在首都及首都附近之外的区域实行“遂制”，从小到大设置邻、里、酂、鄙、县、遂六个行政单位及单位名称。秦代则有乡、里、亭等行政单位及单位名称。此后，保甲制度（或者都甲制度）盛行时，又有乡、都、保、甲等行政单位及单位名称。
据《宋史·地理志》记载，南宋绍定年间，茶陵县（含酃县，即现在的炎陵县）隶属湖南制置使衡州衡阳郡，境内设西阳、睦亲、茶陵、衷鹄、康乐、霞阳、常平（嘉定四年，也就是年，朝廷把康乐、霞阳、常平三个乡从茶陵分出去，设置酃县）七个乡和永安、茶陵、霞阳、船场四个镇，现在的潞水镇潞水方言区（包括桑官、太元、大台、农元、元王、田土、下坊、首团八个村）隶属于睦亲乡，清水方言区（包括龙溪、庙市、庙坪、碣石四个村）隶属于西阳乡。睦亲乡，在有些文书里面又简化为“睦乡”。从此以后，一直到清朝，潞水一直属于睦亲乡。明朝洪武二年（年），潞水方言区隶属睦亲乡永居里，清水方言区隶属于西阳乡南霞里。顺治十二年（年）推行都甲制，县以下的地方基层行政区划单位及单位名称作了如下变动：把里改为都，都下面设团，团下面设保，保下面设甲；潞水方言区属睦亲乡上十一都（包括现在的腰陂镇双石门组在内），清水方言区的上清片属西阳乡上一都。其中，潞水方言区的今下坊片首团、下坊、田土三个村划分为六个团，元王村划分为两个团，上坊片的今农元村划分为七个团，今大台村划分为三个团，今太元村划分为两个团，今桑官村划分为两个团，清水方言区上清片的今龙溪、庙市、庙坪划分为九个团，今碣石村划分为两个团。
同治六年写成的《茶陵州志》第四卷详细介绍了潞水镇辖内的村组名字，具体内容如下：
上十一都（潞水方言区）村落：官屋里（今桑官村）、洋田（今大台村）、杉仙庙（今太元村）、峙北（应该写成“寺背”，今农元村）、大台市（今大台村）、江山合（今大台村竹子山到江边一带）、巷口市（今大台村）、思和堂（应该写成“丝荷塘”，今农元村）、神前（应该写成“神迁”，今下坊村）、邹家屋（今首团村）、铁石湾（今田土村）、元枧（今元王村）、罗浮冲（不详）、水口山（也许是今下坊村、首团村的山田片到老屋场一带）、张家桥（今首团村）、冷水塘（应该写成“冷水井”，今农元村）、横江（应该写成“王江”，今元王村）、双石门（现在的腰陂镇双石门组）。
上一都（清水方言区的上清水片）村落：塘头（今龙溪村）、书堂（不详）、药塘（今龙溪村）、水边（今龙溪村）、沙坪（今庙坪村）、平透江（不详）、堆头（今庙坪村）、丝荷塘（今庙坪村）、谷子山（今写成“布子坑”，碣石村）、葛布塘（今写成“挂壁塘”，碣石村）、上垅（今龙溪村）、碣石（今碣石村）。
民国时期到上世纪六十年代，潞水镇与现在的腰陂镇的部分村组时分时合。这一个历史时期的基层行政区划情况大致如下：
民国二年（年），今潞水镇划归第四区。民国十九年（年），今潞水镇改属第八区。民国二十四年（年）推行保甲制度，基层行政区划分设区、乡、保、甲四级行政单位，今潞水镇改属第一区，分属石潞乡、清溪乡两个乡。其中，石潞乡下辖桥头、田家湾、铁石湾、神迁、梅屏、观前、王江、元枧、晓洞、江山合、洋山、招贤、里仁、兴龙、李家、茶园、龙家、丝荷塘、龙泉、湖塘、罗浮、桑园、碣石、石陂、龙陂、布庄二十六个保，清溪乡下辖书堂、奎斗、山下江、塘头、郁堂、上垅、平透江、澄江、布子坑、下清十个保。石陂、龙陂、布庄、下清四个保在现在的腰陂镇境内。
民国二十七年（年），石潞乡、清溪乡合并为溪水乡，管辖十三个保，一百九十四个甲，今潞水镇境内划分为第三保到第十保，一共八个保。民国三十五年（年），溪水乡改组为五溪乡，管辖十二个保，今潞水镇境内划分为第七保到第十一保，一共五个保。这种格局一直持续到民国三十八年，也就是年。
年茶陵解放之后，新组建的茶陵县划分为五个区，今潞水镇划归第五区。年3月，人民政府取消保甲制，改保为村；茶陵县改设为七个区，今潞水镇划归第二区，管辖大台、农元、下坊、龙溪、庙市五个乡。年，茶陵县由七个区调整为十个区，今潞水镇仍然划归第二区，但增设了元王、碣石两个乡。年7月，茶陵县十个区由用数字命名改为用地名命名，第二区改为思聪区，今潞水镇属思聪区。年5月，茶陵县撤区并乡，今潞水镇与今腰陂镇境内的下清乡合并为清潞乡，管辖大台、农元、下坊、元王、碣石龙溪、庙市、下清八个村。年10月，茶陵县实行区社合一制，清潞乡和腰陂乡、七地乡合并为东风人民公社（人民公社后来简称为“公社”）。年1月，东风人民公社改名为腰陂人民公社，今潞水镇境内划分为潞水、下坊、清水三个生产大队（生产大队后来简称为“大队”）。年今潞水镇境内的潞水方言区、清水方言区的碣石村和腰陂人民公社分开，与今腰陂镇的石陂、龙坡、布庄三个村合并，于4月10日成立潞水人民公社，管辖首团、下坊、田土、元王、农元、大台、太元、桑官、碣石、石陂、龙坡、布庄十二个大队。年，出于尊重历史习惯的原因，石陂、龙坡、布庄三个大队划归腰陂公社，龙溪、庙市、庙坪三个大队划归潞水公社。年3月，实行党政分开制，潞水公社更名为潞水乡。年更名为潞水镇。
潞水村组地名的来源
潞水镇的村组名字，一部分沿用自古以来的名称，另一部分是建国以后，适应划分大队、生产队的需要而取的，取名的方式主要有两种，一是从一个大队辖区内的两个小地名中各取一个字，组合成两个字的名字作为大队、生产队的名字，二是沿用自古以来的名称，用现成的名字给大队、生产队取名。还有其它的取名方法，读者可以从我下面的叙述中体会到。
1、下坊和上坊又叫“下坊垅里”、“上坊垅里”。套用现在的说法，“下坊和上坊”中的“坊”字就是“片区”的意思。潞水方言区大致可以以马牯岭、碉堡垴上至老鹰潭等小山丘为界划分为三个大小不一的片区：马牯岭以内的农元、大台、太元、桑官四个村在潞水境内属潞水河上游，属上坊片区，简称上坊；碉堡垴上至老鹰潭一线以外的首团、下坊、田土三个村在潞水境内属潞水河下游，属下坊片区，简称下坊；马牯岭、碉堡垴上至老鹰潭一线之间，沿着潞溪、王江的狭长山谷分布的村庄属元王村，处于不上不下的中间位置，但是，在习惯上，人们把元王村也划归下坊片区。
下坊片区简称下坊，下方片区的下坊村也叫下坊，两者的区别在读音上：作为下坊片区的下坊，其中的“下”字读音近似于ha，读入声；作为下坊村的下坊，其中的“下”字读音近似于普通话，或者读音近似于ha，但不读入声。
2、下坊村至少从清朝同治年间开始，今下坊村的同心组一直是下坊片的中心地带。下坊片的土王庙、文昌宫（下坊片的书院）、关帝庙、观音殿等庙宇，还有下坊片的小墟场也设在这里（开市不久，因客源不足而停止。至今还能看到小墟场的痕迹）。古时候，这些庙宇是一个地方的公共财产，也是一个地方举行做盂兰、春社等公益活动的场所，更是一个地方的乡绅们议事、决策、办公的地方，相当于后来人们所说的村公所、现在大家所说的村部所在地。这样一来，这里就成了下坊片的政务中心，或者说政府机关。因为这个原因，年，下坊片成立一个公社，下坊乡的乡政府也设置在这里。因为它的辖区就是整个下坊片，所以，人们把新成立这个乡取名叫下坊乡。此后，清潞乡、东风人民公社、腰陂人民公社成立后，下坊乡由乡更改为村、大队，出于习惯的原因，下坊的名称始终没有变更，村部、大队部始终设在这里。潞水人民公社成立之后，下坊片由一个村（大队）细分为三个大队，因为从古到今，下坊片的政府机关一直在现在的下坊村境内，由此，“下坊”这个名称便由统称下坊片转而专指其中的下坊村了。
据说，大约是在清朝咸丰年间，下坊片的土王庙最初在现在的田土村田家湾一个叫火铺里的小地方。有一年春天举行祭祀土地神的活动（行话叫“春社”），人们抬着土王爷的神像沿着下坊片四处游走，当土王爷的神像经过现在的下坊村同心组时，抬神像的人重重的摔了一跤。人们认为这是土地爷在告诉大家希望人们把它的庙宇迁到这里来。于是，下坊片的土王庙就迁到了现在的下坊村同心组。
⑴、麻土里既指麻土组，又指麻土里片，包括现在的观岭、麻土、长岭三个组在内。从清朝雍正、乾隆年间开始，这里一直以段姓的居民为主体，段姓家族的始迁祖君友公曾经在这里种芝麻，后来在这里安家落户并发展成为一个以段姓居民为主的村落。人们为了纪念始迁祖君友公，就把这里叫做麻土里。
⑵、观岭观岭所在的地方，在宋朝建有一座道观。观岭这个名字就是因为这座道观而来的，意思是道观所在的山岭。今观岭与上屋里组交界的地方有一座小土堆，上世纪七十年代末大搞农田水利化时期，曾经在这里挖出了不少红砂质的门当（潞水话叫做“地方桩”）、础（就是寺庙、祠堂里面垫在大屋柱下面的石器）。据说，这个土堆就是当初的道观所在地。
⑶、郭家铺在潞水方言中，“铺”就是商店、旅店、饭店的意思。古时候，麻土里片除段姓人家之外，还有郭姓人家。郭姓人家所在的地方是下坊片通往七地、攸县的必经路口之一。郭姓人家在这里开设了店铺，叫做郭家店铺。郭家铺这个名字就是这样来的。在民间，人们又把郭家铺叫做过江步。
⑷、山田既指山田组，又指山田片，包括现在的山田、刘家、新屋三个组在内。这里基本上属于小山丘，开发得比较晚，直到民国时期，这里还至少有七个大土堆没有完全开发成田地。人们是在山丘上开垦田地，安家落户，并发展成为一个村庄的，所以，就把这里叫做山田。
⑸、田心里因为这里处在稻田中间，四处都是稻田，人们就把这里叫做“田心里”。在习惯上，有上田心里、下田心里的说法。上田心里指的是现在的山田组，下田心里指的是现在的新屋组田心里。
⑹、瓦屋里古时候，这一带都是茅草屋，只有这里的一户人家比较富裕，建起了青砖瓦屋，成了这一带标志性的建筑，所以，人们就把这里叫做瓦屋里。
⑺、檀杉下古时候，这是是一座小山，名叫映角山，山上出产檀香树、杉树，树深林密，所以人们把这里叫做檀杉下，意思是座落在檀香树、杉树下的村庄。
⑻、塘冲在潞水方言中，“冲”又叫冲里，就是山谷的意思。这个山谷中有一股山泉，古时候叫做“坳下湖”，人们以这股山泉为水源，挖了一口水塘。冲里有一口水塘，所以叫做塘冲。
⑼、同心原来叫庙垴上，庙堆上。这里是一个小山丘，样子像一个大土堆。从清朝咸丰年间以来，这里成了下坊片的中心地带，下坊片的土王庙、文昌宫、关帝庙、观音殿等庙宇都修建在这里，所以这里就叫做庙垴上，庙堆上。上世纪五十年代，一个下乡驻队的龙姓干部觉得这个名字太封建迷信了，就把它改名为同心。
⑽、神迁下坊村一个以陈姓居民为主体的村庄。据他们的族谱记载，他们的始迁祖叫陈尚贤。陈尚贤是明朝的一个进士，他由金陵迁居到湖南茶陵，最先居住在现在的山田组。山田组地势低下，后面有一个湖，左边、前面是山田江，春季易遭洪水，其它季节水湿为患，不适宜居住。为了说服家里人迁到别的地方去，他假装说晚上得了一个梦，梦中有神仙告诉他要把家迁到某某地方去方才家业兴旺，子孙发达。这样，他和他的家人才搬迁了，他们把新家所在的地方叫做神迁，意思是受神仙指引迁徙来的地方。
⑾湾里在潞水方言中，“湾”就是河道拐弯的地方，又指呈弯曲形状的村庄。潞水河从上面的老鹰潭而来，河道略显弯曲，湾里就在河道左边的岸上，村庄依河道而建造，也是弯的，所以就叫做湾里。
3、田土村田土村分布在潞溪右岸，从上到下，主要村庄是铁石、土里、田家湾。年成立潞水人民公社的时候，田土村从下坊大队分离出来，单独成立一个大队。在给新成立的大队取名时，人们从“田家湾”这个地名中取一个“田”字，再从“土里”这个地名中取一个“田”字，就组成了田土这个名字。
⑴、铁石古时候，这里出产一种又黑又硬、像铁而又不是铁的石头，人们把这种石头叫做“铁石”，意思是像铁一样的石头。后来，人们把出产这种势头的地方也叫铁石。
⑵、土里在潞水方言内，“土”指的是种红薯、大豆等杂粮的土地，“园”指的是种蔬菜的土地，“田”指的是种水稻的土地。土里位于山脚下，田少土多，根据这个特点，人们就把这里叫做土里。
⑶、田家湾村庄呈向内弯曲的形状，又处于稻田边沿，所以，这里就叫做田家湾。
4、首团村顺治十二年（年），各个乡村实行都甲制度：把里改为都，都下设团，团下设保，保下设甲。当时，潞水属上十一都，今下坊片的三个行政村分设六个团，其中，现在的首团村划归第一团，也就是首团。首团这个名字就是这样来的。
⑴、茆园里古时候，有人在这里种茆子豆，所以叫做茆园里。茆子豆，豆荚像蚕豆，果实样子像芸豆，但是牵藤，豆皮光滑，略带不太明显的黑点，豆粒饱满圆实，产量不高。民间认为吃了这种豆容易引起头疼，从上世纪七十年代之后再也没有人种了，估计现在已经绝种。
⑵、件网形件网，一种网具。一头带着长长的绳子，一头是网具，网具四周带着网坠子。捕鱼时，人一手拿绳子，一手用力将网具撒去，网具随即张开，散落在水底，把鱼罩在网下，鱼最后挤在网坠子下的网格子里面，无法逃去，被人捕获。今首团小学所在地的小山岗，样子像一张散开的件网，因此叫件网形。
⑶、老屋场村庄最初集中在这里，后来，村庄扩大，新屋场增多。为了加以区别，人们既把这里叫做老屋场。
5、元王村庄分布在潞溪、王江两岸的狭长山谷里，自下而上，主要村庄有元枧、王江。年，下坊片增设了元王乡时，人们从“元枧”这个地名中取一个“元”字，再从“王江”这个地名中取一个“王”字，就组成了元王这个名字。
⑴、元枧在潞水方言中，“枧”就是引水用的木质或者竹制引水槽。这里位置比较高，必须架枧从潞水河中引水种田，久而久之，人们就根据这个特点把这里叫做元枧。
⑵、上王江、中王江、下王江王江发源于汪家岭，每逢下雨时，江水成浑黄色。潞水方言中，黄色的“黄”与姓王“王”读音相同。又，它的下游基本上与潞溪垂直，看上去是“横”着的。根据上述特点，人们把这条小溪叫做王江，在少数文书里，人们又把它叫做“横江”。王江两岸的山谷里，从上到下依次分布着三个大小不一的村庄，人们根据它们的不同位置，把这三个村庄依次叫做上王江、中王江、下王江。
⑶、寨上古代有一个名叫邓懵子的人在这里建了一个山寨，村庄处在这个寨子附近，所以就叫做寨上。
⑷、五福冲传说古时候，一个杜姓人家的女儿受后母虐待，被迫长期流落在露岭山区。后来，她受神仙点化，自己也成了神仙，这就是露仙。但是，即使是这样，她的后母依然对她十分恶劣，只要一看见露仙，她的后母就会大声咒骂，还要举起棍子来打人。露岭山区的山神土地觉得她的后母太可恶了，简直就是一头母老虎，就把这个后母囚禁起来，关在一个山冲的石岩里面。人们把这个石岩叫做“母虎岩”，把这个山冲叫做“母虎冲”。再后来，人们觉得母虎冲这个名字不好，于是，把它改名为五福冲。五福冲在上世纪五十年代前后曾经是一个小山村，现在山村已经荒废了。
6、农元境内一头有一个小村庄叫龙家里，一头有一个小村庄叫园背。年成立潞水人民公社的时候，农元村是其中的一个大队。人们从“龙家里”这个地名中取一个“龙”字，再从“园背”这个地名中取一个“园”字，就组成了“龙园”这个名字。后来，龙园这两个字被方言中的同音字代替，写成了“农元。”
⑴、寺背农元村境内有一座千年古寺，名叫小台寺，附近的人叫它“寺里”。寺背这个村庄位于寺里的后背（方言词，意思就是后面），所以就叫做寺背。
⑵、神背古时候，这个村庄的主体部分位于神农殿的后背，所以叫做神背。还有一种说法，这里曾经有一座坛官庙（坛官庙现在搬迁到神背到李家里之间的潞溪左岸），古时候，这个村庄的主体部分位于坛官庙的后背，所以叫做神背。
⑶、冷水井村庄处在露岭山区，这里四面高山围护，村庄落在高高的山脚下，好像落在井底下一样。又，潞溪从村庄穿过，水质清冽甘冷。因为这两个原因，人们把这里叫做冷水井。
⑷、铜锣坪村庄处在露岭山区，形状就像一面铜锣，所以，叫做铜锣坪。
⑸、周武形村庄处在露岭山区，像一条小船而又不是船，所以，叫做舟无形。后来，舟无形这三个字被方言中的同音字代替，写成了“周武形”。
7、大台名字来源于大台市。在清朝雍正六年（年）之前，大台市设在巷口里（至今还能看到一家古老的店铺）。雍正六年，大台市搬迁到前面的人形岭（按风水先生的说法，这座山像一个沉睡的佛，故而又称睡佛形），人形岭是一座长而低矮的小山岗，岗顶比较平整，看上去像一个长长的台子，所以，人们把这个集市叫做大台市。嘉庆二十四年（年）大台市改名为泰元墟，抗战时期，泰元墟恢复原名大台市。这是潞水唯一的集市，在历史上还一度是湘赣边境上有名的商品集散地，成为境内标志性的地点。因为这个原因，人们把它作为大台大队的名字。
⑴、江山合大台村的竹子山到江边一带，至少从清朝同治年间开始到民国时期为止一直叫做江山合。江，指的是江边，因为这里处在洋田江而得名；山，指的是竹子山，因为附近山头产小竹子而得名。
⑵、晓洞这里朝东南的一面被山岭阻挡住了，洋田江从这里经过，留下一个狭长的峡谷。这样一来，这里山头高，村庄低，夏天的早晨，太阳从东面升起，阳光从峡谷中溢出来，看上去就像从洞子里出来一样，格外明亮，故有晓洞这个名称。
8、太元境内有太冲头、袁家坪两个村庄，年成立潞水人民公社的时候，人们从“太冲头”这个地名中取一个“太”字，再从“袁家坪”这个地名中取一个“袁”字，就组成了“太袁”这个名字。为了便于书写，“袁”字被“元”所取代，于是就写成了“太元”。
公彦龙又叫公益龙，露岭山下的一个龙潭，相传，这里曾经是一家私塾，私塾的伙夫公彦无意中得到了一颗龙珠，可以随时引起下雨。公彦在炫耀龙珠时，遭到了学生们的抢夺，公彦一急之下，一口吞下了龙珠，顿时，变成了一条没有尾巴的龙。这条龙是公彦变的，因此就叫做公彦龙。公彦龙钻入地下之后，这所私塾一下子就化成了龙潭。后来，人们把这座龙潭以及龙潭所在的地方都叫做公彦龙。
9、桑官境内有桑园里、官屋里两个村庄，年成立潞水人民公社的时候，人们从“桑园里”这个地名中取一个“桑”字，再从“官屋里”这个地名中取一个“官”字，就组成了“桑官”这个名字。为了便于书写，“桑官”两个字被方言中的同音字“双关”所取代，于是就写成了“双关”。
⑴、桑园里古时候，这里广种桑树，因此就叫桑园里。
⑵、官屋里在历史上，潞水境内的永游大道是江西茶陵、潞水北上湘潭、长沙的必经之路。永游大道还是政府传递文书的驿路。为了便于传递文书的官差在路上可以换马、吃饭、住宿，政府便在路上专门设立了一个店铺，行话叫驿站，潞水民间叫官屋，意思是官府建造的屋。因为这个原因，民间就把这里叫做“官屋里”。
⑶、麻石寨境内出产麻石，所以就叫做麻石寨。
10、碣石碣，在古代就是石碑的意思。碣石境内有一座山叫甑皮岭，山高挺拔，形状像一座石碑，于是，人们就把这里叫做碣石。
11、龙溪境内有一条小河，源头在陇上，所以叫龙溪，意思是发源于陇上的山溪。年潞水人民公社成立后，人们以这条小河的名字作为龙溪大队的名字。
12、庙市庙市就是庙垴上的集市。境内有一个村庄叫庙垴上，古时候，这里有一个集市，一度是上清水片的中心地带。年潞水人民公社成立后，人们便以这个集市的名字作为庙市大队的名字。
13、庙坪庙，指境内的枫宸庙，坪，指境内一个叫沙坪的村庄，两者合起来就叫做庙坪。年潞水人民公社成立后，人们把它作为庙坪大队的名字。
尿酸是「垃圾」
第二医院风湿免疫科主任医师赵东宝解释说，尿酸是人体的代谢「垃圾」。人体内有一个容纳尿酸的「漏斗」。一旦「漏斗」中的尿酸过多，或「漏斗」出现问题，尿酸就会被带到血液中；就是高尿酸。
沉在哪里，哪里痛
血液中尿酸达到（女性），就会在许多器官组织中沉积，引发各种疾病。
沉积在软骨：痛风性关节炎。50%以上的痛风发生在大脚趾，反复发作后，也可能出现在足部、踝部、膝关节等其他关节。
沉积在肾脏：痛风性肾病，严重时可能出现肾功能不全，甚至衰竭。
沉积在尿路：引起尿路结石。
加重心血管疾病：研究显示，痛风患者急性心梗的发病率比正常人高26%。
加重糖尿病等代谢病：高尿酸血症患者中20%～50%的人患有糖尿病。
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又一个吃出来的病
医院风湿免疫科主任曾小峰说，「高尿酸血症是富贵病的一种，算得上是吃出来的病。动物内脏、海鲜、蘑菇、豆子等食物富含嘌呤，虽然都是营养丰富的好东西，吃多了却会引起尿酸增高。
必须少吃这些
1、啤酒：啤酒中含有大量嘌呤，一瓶啤酒可使尿酸升高一倍。
2、火锅：涮一次火锅比一顿正餐摄入的嘌呤高10倍，甚至数十倍。
3、海鲜：嘌呤高的海鲜包括凤尾鱼、沙丁鱼、带鱼、鲱鱼、鲭鱼、牡蛎、蛤蝲、干贝等。
4、内脏：动物内脏的嘌呤比海鲜更多；每月最多吃一两次，每次不超过克。
5、高汤：高汤内脂肪、嘌呤都高，且为酸性，不利于尿酸的排出。
必须多吃这些
1、多喝水，每天10杯。
每天保证毫升以上的饮水量，最好是白开水，淡茶水也可以，能促进排尿，帮助尿酸排出。
2、每天1.5斤新鲜蔬菜。
蔬菜中含有大量钾、钙、镁等元素，每天吃克蔬菜，有利于提高尿液碱性，促进尿酸排出。
3、苏打食物随身带。
苏打食物能起到中和高尿酸的作用。随身带一点苏打饼干，应酬后吃一点，降低尿酸。
4、中轻度运动，控制体重
适度运动可减少体内脂肪堆积，改善人体代谢功能，利于尿酸的排泄和控制病程。提醒：剧烈运动可导致尿酸升高，可选择健走、慢跑等中等强度运动。
5、降尿酸妙方
夏天用新鲜的玉米须和玉米苞叶煮水后饮用，增加体内碱储量，有助降低尿酸，效果特别好。如果你尿酸高，可以试一下哦！
尿酸高其实这也是肾虚的一种症状，因为肾的过滤功能减弱了，血液里的酸毒排不出去，随着血液循环流动。大脚趾关节是人体的最末梢关节，酸毒的结晶体最容易积聚在这里，也有的人是大拇指关节痛，都是同样的道理。如果你不去调整肾脏，恢复它的过滤功能，酸毒结晶长期挤压关节，最后关节不能正常活动，出现变形了。
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按摩六大穴
强肾排尿酸
1、太溪穴
太溪穴，汇聚肾经元气的「长江」。太溪穴是肾经的原穴，所以古人称太溪穴为「回阳九穴之一」，认为它具有极高的回阳救逆之功。按摩时不必拘泥于方法，每次5分钟左右便可。
2、气海穴
气海穴被称为人体的「元气之海」，是人体内阳气蒸发阴液，使阴液化生云气，滋润全身的关键场所。古代医家认为，经常按摩或艾灸气海穴，可以使心火下降至肾内，肾水上升至心肺，其效果就如同使太阳升起，照耀江海一般。气海穴位于人体前正中线上，肚脐下1.5寸（约两横指）处。
按摩此穴的方法是：用大拇指点按此穴，当感到此穴处有酸胀感或有气在此穴中上下行走的感觉时，再继续揉按10分钟即可，可每日按摩此穴一次。
3、涌泉穴
涌泉穴，补肾固元的「长寿穴」。《黄帝内经》上说：「肾出于涌泉，涌泉者足心也。」涌泉穴位于脚底中线前三分之一交点处，即当脚屈趾时，脚底前凹陷处。经常按摩涌泉穴，可激发肾经的经气，疏通肾经的经络，调和肾脏的气血，调整和改善肾脏的功能和机能活动，使人肾精充足、耳聪目明、精力充沛、行走有力。将拇指或食指的指端放于足心涌泉穴处，来回按揉，每天揉次为宜。
4、命门穴
命门穴位于腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷处。指压时，有强烈的压痛感。此穴为五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之原，三焦之基，一名守邪之神，一般视为生命的门户，精液蒸发之处所，对肾气不足、经历衰退，有固本培元的治疗功效。主治腰痛、腰扭伤、坐骨神经痛。对阳痿、遗精、月经不调、头痛、耳鸣、四肢冷却等有特效。此穴为小儿遗尿的必灸穴，长期按压此穴有很好的调理保健作用。
5、关元穴
关元穴，封藏一身真元之处。关元是男科保健的重要穴位，具有补肾壮阳、补虚益损等作用。要找到关元也很简单，在人体正中线上，从肚脐向下量出四指宽的距离，就是关元穴。按摩时，首先以关元为圆心，左或右手掌做逆时针及顺时针方向摩动3～5分钟。然后，随呼吸按压关元穴3分钟。
6、肾俞穴
肾俞穴是肾经的主要穴位，如果经常按压的话能够强壮肾气，增强你的肾功能，特别是对月经不调、性冷感有很大的帮助。因此，月经不调的女性可以试试按摩肾俞穴，以此来解决月经不调的烦恼。
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